January 22, 2013

ஓ(ட்)டுவோம்






 எனக்கென்னவோ சென்னை மாநகரம் ஒரு மிதக்கும் கப்பலைப் போன்றே தெரிகின்றது. விமானம் தாங்கிக் கப்பலான ‘விக்ராந்த்’தில் ஆயிரம் மாலுமிகளுக்கு மேல் இருப்பதாக ‘கடலோடி(யில்) நரசய்யா’ சொல்கின்றார். அந்தக் கப்பல் ஒரு மிதக்கும் நகரம் போலவே இருந்ததாம். கப்பல் மிதக்கும் நகரம் என்றால் நகரம் என்பது மிதக்கும் கப்பல் தானே. மெதுவாக நடக்கும் வயதான மாலுமி, ஹெல்ப் பண்ணுப்பா என்று கன்னத்தில் கிள்ளி காசு  கேட்கும் அரவாணி மாலுமி, தோள் பட்டை வலிக்குமாறு இடித்து விட்டு டிரெயின் பிடிக்க ஓடும் அவசரச் சகோதரி மாலுமி என பல வகை மாலுமிகளால் இயக்கப்படும் இப்பூமியும் வேறு கிரகத்தில் இருந்து பார்க்கும் போது ‘கப்பலாகிப் போக’ வாய்ப்புண்டு.

இந்த வருடமும் கடந்த மூன்று நாட்களாக ‘சரவணா ஸ்டோர்ஸ்’ காய்கறிக் கடை திறக்கப் படவில்லை. வருடத்திற்கு இரண்டு முறை இப்படித் தொடர்ச்சியாக விடுமுறை விடுகின்றனர். நாகர் கோவில் பக்கமிருந்து இங்கு வந்து கடை வைத்திருக்கும் அண்ணன் தம்பி மூன்று பேரும் கடையை மூடி விட்டு ஊருக்குச் சென்று விடுகின்றனர். ஆனால் கடை மூடப்பதுவதற்கு முதல் நாள் கூட எல்லா காய்கறிகளும் நிறையவே இருக்கும். ஆச்சர்யம் தாங்காது ஒரு முறை கேட்டு விட்டேன். அதெப்படி திடீர் என மூடி விட்டு ஊருக்குச் சென்று விடுகின்றீர்கள். அவ்வளவு காய்கறிகளும் வேஸ்ட் ஆகிப் போகாதா என.

மூத்தவர் சொன்னார். சார், நமக்கு ஊர்ல தான் சார் திருவிழா, கொண்டாட்டம் எல்லாம். இது பொழைக்க வந்த ஊரு. அவ்வளவு தான். ஊருக்கு போனா மச்சான், மாமன், சொந்த பந்தம் என கூட்டமா கொண்டாடிட்டு வருவோம். ஆனா ஊருக்குப் போறோம்னு இன்னைக்கு காய்கறிய கம்மியா வச்சிருந்தோம்னு வச்சுக்குங்க. புதுசா வர கஷ்டமரோ, இல்ல ரெகுலரா வர்ற கஸ்டமர்னே வச்சுக்குங்களேன், இந்த கடையில வர வர காய்கறி ரொம்ப கம்மியா வச்சுருக்கான்பா, இனி இங்க வரக் கூடாதுன்னு முடிவு பண்ணிருவாங்க. அதனால காய்கறிய கொறைக்க மாட்டோம். என்ன பண்றது வேஸ்ட் ஆகத்தேஞ் செய்யும். அதப் பாத்தா முடியுமா? தூக்கிப் போட்டுட்டு போயிடுவோம் சார், என்றார்.

இதைத்தான் நான் இதுவரை செய்ய முடியவில்லை. ஊருக்கு போவதற்காக ரிசெர்வ் செய்யப்படும் டிரெயின் டிக்கெட்டுகளில் முக்கால் வாசி கேன்சல் செய்யப்படும். காரணம் ஷிப்மெண்ட்ஸ், கிளையண்ட்ஸ், லொட்டு, லொசுக்கு என அன்றைக்கு பார்த்து வரும் ப்ராப்ளம்ஸ். ( சாரி சோமு, நீங்க ஊருக்கு போறத பத்தி எனக்கு ஒன்னும் ப்ராப்ளம் இல்ல? பட் என்சூர் தட் தி ஷிப்மெண்ட் சுட் கிளியர் விதௌட் எனி ப்ராப்ளம்’ என குண்டு வைக்கும் மேனேஜர். அப்புறம் எங்க போறது..)

காரைக்குடிக்கு ஒரு திருமணத்திற்காக சென்ற போது ஒரு பழைய கால வீட்டில் தங்கி இருந்தேன். வீடு என்பது கூட சரி அல்ல, அது கண்டிப்பாக மாளிகை. வீட்டின் தலை வாசல் ஒரு வீதியில் ஆரம்பித்து பின் வாசல் வேறு ஒரு வீதியில் முடிகின்றது. வீடு என்பது எவ்வளவு ரசனைக்குரிய இடமாக ஆக்கியிருக்கின்றார்கள். பெரிய ஹால். நிறைய தூண்கள், நிறைய அறைகள். முற்றம் மட்டுமே ‘ஷட்டில் கார்க்’ கிரௌண்ட் சைசில். மர வேலைப்பாடு மிகுந்த குளிர்ச்சியான வீடு.

அது மாதிரி ஒரு வீட்டில், மழை பெய்யும் ஒரு மாலைப் பொழுதில் முற்றத்தில் நீர் விழ, கையில் வறுத்த வேர்க்கடலையும், ஒரு சுக்கு மல்லி காபியும், வைரமுத்துவின் கவிதைத் தொகுதியுமாக வாழ்க்கை இருக்க முடியுமாயின் சொர்க்கம் என்பது வேறு ஒன்றுமாக இருக்க முடியாது.

நீங்கள் வானம் பார்த்து எத்தனை நாட்கள் ஆகின்றது. வானம் பார்ப்பது என்பது அப்படியே அண்ணாந்து பார்ப்பது கிடையாது. எந்த தடுப்பும் இன்றி வானத்தை சுற்றிலுமாக 360 டிகிரி கோணத்தில் பார்ப்பது. சிறு வயதில் கடலைச் செடிக்கு காவல் இருக்கும் பொது அந்தி மஞ்சள் வானம் பார்ப்போம். அப்போது சிங்கம், யானைகள், முயல், சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் கடவுள் என மேகம் வரையும் ஓவியங்கள் பார்த்து ரசிப்போம். புத்தகப் பையை சைக்கிளில் செல்லும் அண்ணன்களிடம் கொடுத்து விட்டு பள்ளியில் இருந்து ஐந்து கிலோ மீட்டர் தூரமும் மழையில் நனைந்தபடியே விளையாடிக்கொண்டு வந்த நாட்கள் கடவுளால் ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட நாட்களாகவே இருக்க வேண்டும். குளிருக்கு இதமாக கருப்பட்டியில் போடப்பட்ட வரக் காப்பியும், சுட்ட கடலையும் சாப்பிட்ட நாட்கள். வேலை என்பதை ரசித்து செய்து, ஒய்வு என்பதையும் ரசிக்க வைத்த நாட்கள்.

ஆனால் இயந்திரமயமாகிப் போன இந்த நகர வாழ்க்கையில் அதுவும் சம்பள நாள் என்ற ஒரு நாளுக்காக முப்பது நாட்களையும் முதலாளியிடம் அடகு வைக்கும் அலுவலக வாழ்க்கையில் அலுப்பே மிஞ்சுகிறது.

திடீரெனத் தான் அப்படித் தோன்றியது. அதுவும் சஞ்சயையும், பாலாவையும் பஸ் ஏற்றி விட்டு, வண்டியை ஸ்டார்ட் செய்யும் போது. அப்படியே பைக்கை எடுத்துக் கொண்டு எங்காவது பெட்ரோல் தீரும் வரை ஒட்டி விட்டு, தீர்ந்தவுடன் ஓரமாகப் போட்டு விட்டு அடையாளம் தொலைத்து நடந்து விடலாமா என. ‘ என் இடம் இதுவல்ல’ என்று ரமணருக்கு பன்னிரண்டு வயதில் தோன்றியதாம். அப்படியே மாடுகளை விட்டு விட்டு திருவண்ணாமலை புறப்பட்டாராம்.

நினைத்ததை நினைத்த நேரத்தில் செய்ய முடியாமல் வாழும் வாழ்க்கை என்ன வாழ்க்கையோ? அப்படி என்ன முடியவில்லை என்று கேக்கத் தோன்றுகிறதா? இதோ சில.. மிட் நைட் ஷோ சினிமா, குடும்பத்தில் யாருக்காவது உடல் நலமில்லை என்றால் உடனே ஹாஸ்பிடல் அழைத்துச் செல்ல, ஒரு சில மணி நேரமாவது செல்போன் அழைப்பில்லாமல் இருக்க, புத்தகத் திறப்பு விழா மற்றும் வெளி ஊர்களில் நடை பெரும் கூட்டங்களுக்குச் சென்று வர, உறவினர் வீடுகளில் நடக்கும் திருமணங்களில் கலந்து கொள்ள இப்படி சொல்லிக் கொண்டே போகலாம்..

என் அதிகப்பட்ச ஆசை கனவு எல்லாம் கனவில்லாமல் நிம்மதியாக ஒரு நாளாவது தூங்க வேண்டும் என்பதே. ஆனால் பகல் பொழுதில் பேசினவை மறுநாள் தள்ளிப் போடப்பட்ட வேலைகள் என எதாவது ஒன்று நினைவில் இருந்து கொண்டு கனவாக வந்து தொலைக்கின்றது.

டீ சாப்பிட பஸ் நிப்பாட்டி இருந்தார்கள் ஒரு மோட்டலில். நாங்கள் பஸ்ஸில் இருந்து இறங்கி பக்கத்தில் இருந்த காபி கடைக்குச் சென்றோம். திரும்ப வரும்போது தான் கவனித்தேன். ஆம்னி பஸ்ஸின் எஞ்சின் ஓடிக் கொண்டே இருந்ததை.

சுரேஷ் அண்ணனிடம் சொன்னேன். பாருண்ணே, எங்க பாத்தாலும் எரிபொருள சேமியுங்கன்னு விளம்பரம் செய்றாங்க, ஆனா இந்த வண்டி இங்க அர மணி நேரமா நிக்குது. ஆனா எஞ்சின் ஆப் செய்யல’ என்று. அப்போது சுரேஷ் அண்ணன் சொல்லியது. எஞ்சின் ஆப் செஞ்சா பிக் அப் கெடைக்காதுடா, அதனால தான் ஓடிக்கிட்டே இருக்கு என. அணைக்கப் படாமல் ஓடுவது ஆம்னி பஸ்சின் எஞ்சின் மட்டுமல்ல.

ஊரில் இருந்து முருகன் மச்சான் போன் செய்தார். எப்ப சரவணா வர்றீங்க, சாயந்தரம் எடுக்குறாங்க, சீக்கிரமா வந்திருங்க என. நீங்க எப்படி மச்சான் இருக்கீங்க என கேட்டதற்கு அவர் சொன்னார். ஏதோ ஓடுதுப்பா, அது சரி நீ எப்படி இருக்க என்று அவர் திரும்ப என்னைக் கேட்க நான் சொன்னேன்.

‘ஏதோ ஓட்டுறேன் மச்சான்’

January 7, 2013

அரை மணி அற்புதம்







இது மாதிரி ஏற்கனேவே இரு முறை நடந்திருக்கிறது. இது எனக்குப் புதிதல்ல.. இருந்தாலும் போன வாரத்தில் நடந்தது வாழ்க்கையில் மறக்க முடியாதது. இப்படியும் நடக்கலாம் என யோசிக்கவே முடியாத சில விஷயங்கள் நடப்பதுதான் வாழ்க்கையின் சுவாரஸ்யம்.

காலையில் ஆபீஸ் கிளம்பும் பொது பாக்கெட்டில் இருபது ரூபாய் மட்டுமே இருந்தது. சரி ஏ.டி.எம்.மில் எடுத்துக் கொள்ளலாம் என வண்டியை ஸ்டார்ட் செய்தேன். ஜூ.வி பத்து ரூபாய். கிண்டியில் இருந்து சின்னமலை ஐந்து ரூபாய். ஆபீஸ் போய் சேர்ந்து விட்டேன். ஒரு டீ – மீதி ஐந்து ரூபாயும் காலி.  மூன்று மணிக்கு கிளம்பும் போது தான் ஜாதிச் சான்றிதழ் கையொப்பம் வாங்கச் செல்ல வேண்டியது ஞாபகம் வந்தது. சரி.. சைதாபேட் வரை நடந்து சென்று அங்கிருக்கும் ஏ.டி.எம்.இல் பணம் எடுத்துக் கொள்ளலாம் என நடந்து செல்லும்போது ஏதோ போன் வரவே ரயில்வே ஸ்டேஷன் வரை வந்து விட்டேன். எதிரே இருக்கும் எஸ்.பி.ஐ ஏ.டி.எம்,  ரிப்பேர் என்று போர்டு தொங்கவே சரி.. தாம்பரத்தில் எடுத்துக் கொள்ளலாம் என ட்ரெயின் ஏறி விட்டேன். ( ட்ரெயின் சீசன் வைத்திருக்கிறேன்)

தாம்பரம் இறங்கினால் ரயில்வே ஸ்டேஷனில் இருக்கும் ஐந்து ஏ.டி.எம் களிலும் ‘அவுட் ஆப் ஆர்டர்’ போர்டு தொங்கியது. சரி.. பைக் ஸ்டான்ட் பக்கத்தில் உள்ள ஐ.ஒ.பி யில் எடுக்கலாம் என்று போனால் அங்கேயும் அதே போர்டு. அங்கிருந்த செக்யூரிட்டியிடம் கேட்டபோது தான் தெரிந்தது. சென்னையில் எந்த ஏ.டி.எம்மும் வேலை செய்யவில்லை எனவும் நெட்வொர்க் ப்ராப்ளம் எனவும். காலையில் பைக்கை நிறுத்தி விட்டு டோக்கன் வாங்காமல் வேறு சென்றிருக்கிறேன். பைக்கை எடுக்க அட்லீஸ்ட் பத்து ரூபாயாவது வேண்டும்.. என்னிடம் ஒரு பைசா கூட இல்லை. எனக்கு சிரிப்பாக வந்தது.

ஐந்து நிமிடம் கழித்து திரும்பவும் கார்டை சொருகிப் பார்த்தேன். ஊஹூம்.. வேலை செய்யவில்லை. சரி யாரிடம் இப்போது காசு கேட்கலாம் என யோசித்ததில் நம்ம டீ கடை நாயர் தான் ஞாபகம் வந்தார். நேரே போய் ‘அண்ணே பத்து ரூபாய் கொடுங்க.. நாளைக்கு தர்றேன் என்று கேட்டேன். ஒன்றும் சொல்லாமல் கொடுத்தார். ( நம்ம கதை தான் அவருக்கு தெரியுமே.. பர்சை மறந்து விட்டு வந்து விட்டேன் என நினைத்திருப்பார்) கையில் ஐந்து ஏ.டி.எம் கார்டுகள் மற்றும் ஒரு கிரெடிட் கார்டு – எல்லாவற்றையும் சேர்த்தால் மினிமம் பேலன்சே பத்தாயிரம் வரும். இவை எல்லாம் இருந்தும் தாம்பரத்தில் ஒரு அரை மணி நேரம் பிச்சைக்காரனாக வாழ்ந்த அந்த அரை மணி நேர வாழ்க்கை எனக்கு உணர்த்தியது வாழ்நாளில் மறக்க முடியாத அனுபவப் பாடம்.

‘கனவுத் தொழிற்சாலை’யில் வரும் அருண் மிகப் பெரிய ஹீரோ. ரஜினி கமலைப் போல. அவனிடம்  ஆட்டோகிராப் வாங்க கூட்டம் அலை மோதும். ஒரு நாள் ஏதோ ஒரு விரக்தியில் காரை ஒட்டி வரும் அருண் கிராமப்புறத்தில் இருக்கும் தனது சொந்த ஊருக்கு வந்து கொண்டிருப்பான். பெட்ரோல் காலியாகி விடவே அருகில் உள்ள பெட்ரோல் பங்கில் டேங்க் புல் பண்ணச் சொல்லுவான். பெட்ரோல் போட்டு முடித்தவுடன்தான் தன்னிடம் பணம் இல்லாதது தெரியும். அவன் என்றுமே பணத்தை வைத்திருந்ததில்லை. எப்போதும் உடன் இருக்கும் பி.ஏ தான் எல்லாவற்றையும் கவனித்துக் கொள்வான்.

பெட்ரோல் போட்ட வயதான பெரியவரிடம் ‘ தான் ஒரு சினிமா நடிகர் என்றும் தன் பெயர் அருண் என்றும் சொல்லுவான். அதற்கு அந்தப் பெரியவர் சொல்லுவார். ‘ யார நம்மச் சொல்ற’, எனக்கு தெரியாதா! சினிமா ஹீரோ எப்படி இருப்பாருன்னு, பாகவதர பாத்ருக்கியா? ஹீரோன்னா அவர் மாரி இருக்கணும். யார்கிட்ட டூப் விடுற, ஒழுங்கா பெட்ரோல் போட்டதுக்கு காசு குடுத்துட்டு வண்டிய எடு’ என்பார்.

அருணைப் போலவே பிளாஸ்டிக் பணம், கரன்சி நோட்டுகள், தங்கம், வெள்ளி உலோகங்கள் எல்லாமே மதிப்பிழந்து போகக் கூடிய தருணங்களும் வாழ்க்கையில் வந்தே தீரும். சக மனிதனின் மீதான அன்பு மட்டுமே மாறாதது.

இந்தக் கதையிலும் அந்தப் பெரியவர் பெட்ரோலுக்கு காசு கேட்பாரே தவிற அந்த இரவில் அவனுக்கு அவர் அருந்தும் சாராயத்தையும், சாப்பாட்டையும் பகிர்ந்து உபசரிப்பார். அதாவது பங்கில் பெட்ரோல் போட்டதுக்கு பணம் வாங்குவது அவரின் வேலை. ஆனால் அந்த இரவில் அவனுக்கு உணவு அளிப்பது சக மனிதனாக அவரது கடமை.        

சில புத்தகங்கள் பொழுது போக்கிற்காக படிக்கக் கூடியவை. சில புத்தகங்கள் படிக்கும் போது பல அதிர்வுகளை ஏற்படுத்தக் கூடியவை. பாலாவின் ‘பயணிகள் கவனிக்கவும்’, ராஜேஷ் குமாரின் ‘தங்கக் கொலுசு’, தி.ஜா வின் ‘அம்மா வந்தாள், சுஜாதாவின் ‘பிரிவோம் சந்திப்போம்’ இந்த வரிசையில் சுஜாதாவின் மற்றொரு நாவல் ‘கனவுத் தொழிற்சாலை’.

தமிழ் சினிமாவைப் பொருத்தவரை அண்டிப் பிழைப்பதே தமிழ் எழுத்தாளர்களின் நிலையாக இருந்தது- இருக்கின்றது. இந்த வரிசையில் தம்மை நன்றாக மார்க்கெட்டிங் செய்யத் தெரிந்த திறமைசாலிகளில் முதலாமவர் வைரமுத்து. இரண்டாவது மூன்றாவது இடங்கள் எஸ்.ரா விற்கும், ஜெயமோகனிற்கும் தரலாம். ஆனால் தமிழ் சினிமாவிற்கு தன்னாலான பங்கைச் செய்து ஆனால் அதற்குரிய பலனைப் பெறாமல் போனவர்கள் வரிசையில் நம் சுஜாதா முதலானவர்.

அதனால் தானோ என்னவோ தமிழ் சினிமாவின் அவலப் பக்கங்களை- கனவுத் தொழிற்சாலையின் இன்னொரு முகத்தை, அரிதாரம் பூசுபவர்கள் திரைக்குப் பின்னும் அதனைத் தொடரும் அசிங்கத்தை ‘கனவுத் தொழிற்சாலையில்’ ‘படம் பிடித்துக்’ காட்டுகின்றார். சுஜாதாவிற்கு பாசுரம் மட்டுமல்ல பைபிளும் நன்றாகவே தெரியும் எனத் தெரிகின்றது. நாவலில் ஆங்காங்கே தேவகுமரனின் வசனங்கள், பாடல்கள் இடம் பெற்றுள்ளன. நாவல் எழுதிய இந்தக்கால கட்டத்தில் அவர் சினிமாவில் உச்சத்தில் இருந்த வசன எழுத்தாளர். இந்நாவலில் வரும் பல சம்பவங்கள் அவர் சினிமாவில் பார்த்த சில பேரின் உண்மையான வாழ்க்கை என்றே தோன்றுகிறது. எத்தனை எத்தனை மனோன்மணிகளை இந்த சினிமா காவு வாங்கியிருக்கின்றதோ?

சுஜாதா ஒரு ‘ஸ்டைலின்’ முன்னோடி. ‘சாயங்காலமா காப்பி சாப்ட்டு உன் காரை எடுத்துக் கொண்டு லைன் கரைப் பக்கமா நாலைஞ்சு மைல் போனமுன்னா சோலைக்குள்ள அழகான படித்துறை வரும். அங்கே போய் நாம் ரெண்டு பேரும்....
உட்கார்ந்து கொண்டார்கள்’ என்று ஆரம்பிக்கிறார். இந்த ஸ்டைல் இது வரை நான் எவரிடமும் படிக்காதது. சுஜாதாவின் எழுத்து ‘உண்மையை அப்படியே எந்த வெளிப்பூச்சும் இன்றி அப்படியே காட்டும். இன்னொரு சிறுகதை கூட ஞாபகம் வருகின்றது. ஒரு கிராமத்தில் இருந்து பட்டணத்தில் இருக்கும் பொது மருத்துவமனைக்கு வரும் ஏழை அம்மா கடைசி வரை மருத்துவரைப் பார்க்க முடியாமல், முனியாண்டிக்கு நேர்ந்து கொண்டு சாமி.. எம்புள்ளக்கி ஒடம்பு சரியாயிடுச்சுன்னா, ஒனக்கு கெடா வெட்டுறேன் என்று வேண்டி துன்னூறு பூசி விடுவதில் முடியும். அங்கே டாக்டர் இந்த வியாதி வந்தவர்கள் இரண்டு நாள் தாக்குப் பிடிப்பதே கடினம் என்றும் எங்கே அந்த பேஷன்ட் என்றும் தேடிக் கொண்டிருப்பார்.
இந்தக் கதையில் கூட ஒ. பி சீட் வழங்கும் நடைமுறை, மருந்தாளுனர் மற்றும் சிவிலியர்களின் அலட்சியம் என அரசு மருத்துவமனையின் நடைமுறைகளை அப்படியே எழுதி இருப்பார்.

அருண் சினிமா உலகத்தின் உச்சச்சதில் இருக்கும் ஹீரோ. அவன் அதற்காக இழக்கும் தனி மனித சுதந்திரம், கிட்டு என்ற சினிமா புரோக்கரின் ஏமாற்றும் வித்தை, புது முக நடிகைகளை டைரக்டர் மற்றும் தயாரிப்பாளர்கள் பயன்படுத்திக் கொள்ளும் விதம் என அத்தனையும் சிலரது வாழ்க்கையில் நடந்த உண்மைகளை சுஜாதா கதையாக எழுதி இருக்கிறார் என்றே தோன்றுகிறது.

சில ஆச்சர்ய தகவல்கள்... புது முக நடிகைக்கு ‘செட்டில்’ சேர் போட மாட்டார்கள். ஹிட் அடித்த ஹீரோயின்கள் செட்டில் எங்கு சென்றாலும் சேர் கூடவே செல்லும்.

ஹீரோக்களுக்கு வாயில் சிகரட் வைக்க ஒருவர், பற்ற வைக்க ஒருவர் என உதவியாளர்கள் இருப்பார்கள். ஹீரோயின்கள் தங்களை மழலை மாறாக் குழந்தையாக காமித்துக் கொள்வதில் உள்ள ‘வயசு அரசியல்’. மேக்கப் மேன்கள் எப்போதும் ஹீரோயின்களை ‘ பாப்பா’ என்று கூப்பிடுவதில் உள்ள சூட்சுமம் என தான் கவனித்ததை நமக்குத் தருகின்றார்.

மார்க்கெட் இல்லாமல் போகும் போது ஹீரோக்களுக்கு வரும் பயம், இந்த புகழிற்காக அவர்கள் கொடுக்கும் விலை என தான் சார்ந்திருக்கும் தொழில்களத்தை விமர்சனம் செய்ய சுஜாதா துணிந்திருப்பது அவரின் எழுத்தில் அவர் என்றுமே சமரசம் செய்து கொள்ளாத தன்மையை எடுத்துக் காட்டுகிறது.

முடிந்தால் படியுங்கள் : கனவுத் தொழிற்சாலை.. எழுதியவர் - சுஜாதா

January 6, 2013

சிரம பரிகாரம்





வழிப்போக்கர்கள் சாப்பிடுவதற்காக ஆரம்பித்த ‘களப்பு’ கடைகள், அந்தக் கடையில் சாப்பிடுவதற்காகவே அந்த வழியில் தனது வாடிக்கையாளர்களை வர வைத்தது மனிதன் ‘நா’ காக்க மறந்ததின் அல்லது மறுத்ததின் அடையாளம். 

உணவை ரசித்து சாப்பிடுபவன் ‘போகி’ என்பார் பாலகுமாரன். பசிக்கு சாப்பிடு! ருசிக்கு சாப்பிடாதே என்ற பெரியவர்களின் சொற்கேட்டிருந்தால் இத்தனை ‘பவன்கள்’ தோன்றியிருக்காது.

எங்கள் ஊரிலும் பலகாரக் கடை ரொம்ப காலத்திற்கு முன்பே தோன்றி விட்டது. ஆம், எங்கள் ஊர் ஹோட்டல்கள் எல்லாம் பலகாரக் கடை என்றே அழைக்கப் படும். அங்கு சுடப்படும் பலகாரங்கள் இட்லி, வடை, மற்றும் மொச்சை. கிடைக்கும் நேரம் காலை ஐந்து மணி முதல் எட்டு மணி வரை மட்டுமே. வாடிக்கையாளர்கள் பெரும்பாலும் கூலி வேலை செய்பவர்கள்.

என்னப்பு.. பசி ஆறீட்டீங்களா.. என்று கேட்பது ஊரின் சொல் வழக்கு. பசி ஆற்றுவதற்கு மட்டுமே சாப்பிட்ட விவசாயிகள் வாழ்ந்த காலமது. வீட்டில் சமைக்க முடியாத சூழ்நிலையிலோ  அல்லது யாராவது விருந்தினர் வரும்போதோ ஒரு தூக்குச் சட்டியை எடுத்துக் கொண்டு இட்லி வாங்கி வரச் சென்றிருக்கிறேன். எங்கள் ஊரில் மாவு ஆட்டுவதற்காக ஒரே ஒரு ஆட்டுரல் எல்லோர்க்கும் பொதுவானதாக இருக்கும். மூன்று மணியிலிருந்து அரிசி ஆட்டுவது ஆரம்பித்து இரவு பதினோரு மணி வரை ஆட்டிக் கொண்டிருப்பார்கள். இது தீபாவளி, பொங்கல் போன்ற விஷேச நாட்களில் மட்டும் தான்.

இட்லி காய்ச்சல் என்று ஒரு காய்ச்சல் சிறு பருவத்தில் இருந்தபொது எங்களுக்கு வந்திருக்கின்றது. காய்ச்சலுக்கு மருந்தாக ஹோட்டலில் இட்லியும் மொச்சையும் வாங்கித் தருவார்கள். சாப்பிட்டவுடன் காய்ச்சல் விட்டு விடும். இதைப் பார்த்த தம்பிக்கோ அல்லது தங்கச்சிக்கோ அடுத்த காய்ச்சல் ஆரம்பிக்கும்..

அடையாள அட்டையுடன் ஹோட்டலில் அன்று சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்த ‘விப்ரோ’வில் வேலை பார்க்கும் கணேஷ் ரொம்ப அவசரமாகவும் ஆசையாகவும் அந்த ஆனியன் ரவா தோசையை சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தான். எனக்கு புதிதாக ஒரு பழக்கம் ஆரம்பித்திருக்கிறது. மனிதர்களை வேடிக்கை பார்ப்பது. இன்னும் சரியாகச் சொல்ல வேண்டுமானால் வேடிக்கை மனிதர்களை பார்ப்பது. அப்படித் தான் அன்றும் கணேஷை கவலையுடன் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். இந்தப் பயலுக்கு அப்படி என்ன தலை போகிற அவரசம். உஷ்.. உஷ் என்று ஊதிக் கொண்டு அவசரமாக ஆனால் ரசித்து சாப்பிடும் இவன் அப்படி விப்ரோ வில் என்ன வேலை பார்கிறான் என்று பார்க்கலாம் என்று அடையாள அட்டையை சற்று உற்றுப் பார்த்தேன். இலேசாக முறைத்து விட்டு அட்டையை திருப்பி போட்டுக் கொண்டான்.

சரி.. பெரிய நிறுவனங்கள் அல்லது அப்படி நம்பப் படும் நிறுவனங்களில் வேலை பார்க்கும் யுவதி அல்லது யுவன்கள் ஏன் அடையாள அட்டையுடனேயே வெளியேயும் அலைகிறார்கள். விப்ரோ தொழிலாளி விப்ரோவுக்குள் மட்டும் தானே.. அந்த அட்டையை (கர்வத்துடன்) ஏன் தொங்க விட்டுக் கொண்டே பஸ் ஏறுகிறார்கள், ஷேர் ஆட்டோ பிடிக்கிறார்கள்,  சினிமா பார்க்கின்றார்கள், உணவு அருந்துகிறார்கள், படுத்துக் கொள்கின்றார்கள்.

உளவியல் ரீதியாக இவர்கள் இந்தச் சமுதாயத்திற்கு என்ன சொல்ல விரும்புகிறார்கள். நான் ...... நிறுவனத்தில் வேலை செய்யும் நல்லவன். எந்த வம்பு தும்புக்கும் போக மாட்டேன் என்பதாக இருக்குமோ.
ஒருவனின் அடையாளம் அவனின் துறை சார்ந்த ஆளுமையால் அல்லது  தொண்டால் அறியப்பட்டால் அதில் பெருமை உண்டு. அட்டை கொண்டு அறிவிப்பதில் என்ன பெருமை ஏற்படக் கூடும்?

சரி விடுங்கள் எங்கோ ஆரம்பித்து எதற்கோ போய் விட்டேன்.
துணி கொண்டு அவித்து அம்மா சுடச் சுடச் தரும் இட்லியை விடியும் முன்பே ஒரு தட்டும் விடிந்த பின்பு ஒரு தட்டும், தெருவைச் சுற்றி வந்து ஒரு தட்டும் சாப்பிட்ட காலம் ஒன்று உண்டு. ஒரு தட்டு என்பதில் மினிமம் ஆறு இட்லி எனக் கொள்க..

சென்னைக்கு வந்ததில் இருந்து ஹோட்டலில் சாப்பிட நேரும் போதெல்லாம் முடிந்த வரை தவிர்த்து வந்திருக்கிறேன். தவிர்க்க இயலாத் தருணங்களில் வேறு ஏதாவது சாப்பிடுவேனே தவிற இட்லி மட்டும் சாப்பிட மாட்டேன். ஆனால் மதுரைக்குச் சென்றால் இட்லி மட்டும் தான்.. ஏனெனில் இன்னமும் துணி போட்டு வேக வைக்கிறார்கள்.

கோவில் கும்பாபிஷேகத்திற்காக ஊருக்குச் சென்றிருந்தோம். காலை ஐந்து மணிக்கு புல்வாய்க்கரையில் இறங்கி டிபன் சாப்பிடலாம் என்று ஒரு குடிசையில் இருந்த கடைக்குச் சென்றோம். அம்மாச்சி மாதிரி இருந்த ஒரு பெண்மணி இட்லி எடுத்து வைத்து, அம்மியில் அரைத்த மிளகாய் சட்னி வைத்தார்கள். 

நாங்கள் ஐந்து பேரும் சாப்பிட்டோம் சாப்பிட்டோம் கிட்டத்தட்ட ஆளுக்கு பத்து இட்லி..அந்த டேஸ்ட் அப்படியே அம்மாவின் கைப்பக்குவம்.. கொண்டு போய் 1985 இல் இறக்கி விட்டது.

இரவு எட்டு மணிக்குள் பாலாவுக்கு டிபன் ஊட்டி விட வேண்டும். எட்டு பத்துக்கெல்லாம் அதற்குத் தூக்கம் வந்து விடும். ஒரு கவளத்தை ஐந்து நிமிடம் வரை வாயில் வைத்து ஒதக்கி மெதுவாகச் சாப்பிடும். சீக்கிரம் சாப்பிட வைப்பதற்காக ஒரு ஐடியாவை செயல் படுத்தினேன். அது தான் ஹோட்டல் விளையாட்டு.

சஞ்சய் ஒண்ணாம் நம்பர் டேபிள். பாலா ரெண்டாம் நம்பர். சார் ஒங்களுக்கு என்ன வேணும். நம்ம கட இட்லி சூப்பரா இருக்கும் சார்.. சாப்பிட்டு பாருங்க... ஏய் தம்பி ரெண்டாம் நம்பர் டேபிள்ல இருக்கிற மேடத்துக்கு தண்ணி வை.. ஒங்களுக்கு என்ன வேணும் மேடம்.. இட்லி தான.. இந்தாங்க சாப்பிடுங்க.. என்று ஆரம்பித்த விளையாட்டுக்கு நல்ல ரெஸ்பான்ஸ் இருந்தது. பாலா சாப்பிட்டு விட்டு ‘ இட்லி சூப்பரா இருந்தது சார் இந்தாங்க காசு’ என்று சில்லரையை எடுத்துக் கொடுக்கும். பத்து நிமிடத்துக்குள் இருவரும் சாப்பிட்டு முடித்து விடுவார்கள்.

கலக்கிட்ட சரவணா.. ச்சே... சான்சே இல்ல... எப்படி எல்லாம் யோசிக்கிற. கிரேட் பாதர்டா நீ என்று பெருமைப் பட்டேன். மூன்று நாட்கள் நன்றாகவே போனது..

நான்காம் நாளில் பாலா ஆரம்பித்தது.. எனக்கு தோசை வேண்டாம் சார்.. நான் ஆபீஸ்லேயே சாப்பிட்டுட்டேன்.. எனக்கு பசிக்கல என..
பாலா.. ரொம்ப நேரம் ஆச்சு சீக்கிரம் சாப்பிடு... ஒன்பது மணிக்கு மேல ஆச்சு பாரு.. என அதட்டினேன். ‘எந்த ஹோட்டல்காரனாவது கஸ்டமர இப்படி அதட்டுவானாடா’ என பாலா சொல்லும் பொது தான் இந்த மரமண்டைக்கு உரைத்தது.. குழந்தைகளுடன் விளையாடுவது வேறு.. குழந்தையாகவே மாறுவது வேறு என..

கோபத்துடன் கையை உதறி விட்டு எழுந்து பாலா சொல்லியது.. ‘போடா... இந்த ஹோட்டல்ல வர வர எதுவுமே நல்லாவே இல்ல.. நான் வேற ஹோட்டலுக்கு போறேன்’ என...                    

January 1, 2013

நீ தானே என் பொன் வசந்தம்




நித்யா வருண் – இவர்கள் ஆறு வயது முதல் இருபத்து நாலு வரை செய்யும் காதல், மோதல், மோதல், காதல்  – இது தான் ‘நீ தானே என் பொன் வசந்தம்’ கதை.

வருண் நடுத்தர வர்க்க – பள்ளி விடுமுறைக்கு ஊட்டி, கொடைக்கானல் செல்லும் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பையன்.
நித்யா, விடுமுறைக்கு ஆஸ்திரேலியா, அமெரிக்கா செல்லும் பணக்கார வர்க்கம். முதல் காதல் பள்ளிப் பருவத்தில் சேர்ந்து விளையாடும் போது வருகின்றது. பின் ஏதோ ஒரு காரணத்தால் பிரிகின்றார்கள். திரும்பவும் வேறு பள்ளியில் ஒரே வகுப்பில் படிக்கின்றார்கள். அப்போது திரும்பவும் காதலிக்கிறார்கள். அப்போதும் பிரிகின்றார்கள்.

கல்லூரியில் ஒரு ‘கல்சுரல்’ ப்ரோக்ராமில் சந்திக்கிறார்கள். இப்போது கொஞ்சம் தீவிரமாக காதலிக்கின்றார்கள். மீண்டும் பிரிகின்றார்கள். வருணின் திருமணத்திற்கு முதல் நாள் மீண்டும் சந்திக்கிறார்கள். மீண்டும் முத்தம் எல்லாம் கொடுத்து திரும்பவும் சேர்கின்றார்கள். மீண்டும் எங்கே பிரிந்து விடுவார்களோ என்ற பயத்துடன் நாங்கள் வெளியே வந்து விட்டோம்.

வருணாக ஜீவா. நித்யாவாக சமந்தா. இருவரின் உடல் மொழி இந்தப் படத்தில் அபாரம். இருவரும் அழகாக இருக்கின்றார்கள். அதுவும் பேச்சிற்கு பேச்சு ‘க்ளுக்’ என்று சிரிக்கும் சமந்தாவின் சிரிப்பு, காதலித்த, காதலிக்கும் ஓவ்வொரு ஆணிற்கும் தத்தம் காதலியை ஞாபகப்படுத்தும்.
தன் வீட்டின் ஏழ்மை சூழ்நிலை தன் அண்ணனிற்கு பெண் பார்க்கும் போது அவர்கள் தர மறுத்து விடும் போது வருணிற்குத் தெரிகின்றது. ( மூன்று பசங்கள் இருக்கும் சிங்கிள் பெட்ரூம் பிளாட் குடும்பத்தில் எப்படி பெண் தருவது...)  அப்பாவின் ஆசையை நிறைவேற்றவும் பொருளாதார முன்னேற்றத்திற்காகவும் எம்.பி.ஏ படிக்க முடிவு செய்யும் வருண் கோச்சிங் கிளாஸ் சேர்கின்றான். எங்கே சமந்தாவும் அதே கிளாஸ் சேர்ந்தால் தன்னால் படிக்க முடியாதோ என்று அவளை எம்.பி.ஏ படிக்க வேண்டாம் என்கின்றான்.

படிப்பதற்காக ‘கோழிக் கோடு’ செல்வதற்கு முன் மொட்டை மாடியில் நித்யாவை சந்திக்கும் வருண் தான் மட்டும் செல்வதாக சொல்கின்றான். நித்யா தானும் வருவதாகவும், அங்கே ஏதாவது ஒரு கோர்ஸ் அல்லது வேலையை பார்த்துக் கொள்வதாகவும், மொத்தத்தில் நீ இருக்கும் இடத்தில் நான் இருக்க வேண்டும்’ அவ்வளவு தான் என்று காதலின் வயப் பட்டவளாக எல்லாவற்றையும் விட்டு விட்டு காதலின் சரணாகதி ஆகிவிடவே விருப்பம் என ‘மனசு’ விட்டு சொல்கின்றாள். ஆனால் ஐ.ஐ.எம் இல் எம்.பி.ஏ படிப்பு மற்றும் அதன் கேம்பஸ் இண்டர்வியூ மூலமாக கிடைக்கக் கூடிய வேலை வாய்ப்பு ஆகியவற்றை குறிக்கோளாகக் கொண்ட வருணிற்கு நித்யா- நித்யாவின் காதல் தடையாக தெரியவே, ‘கழட்டி விட’ அதுவும் குற்ற உணர்வின்றி கழட்டி விட காரணம் தேடுகின்றான். நித்யா ‘என்னை விட்டு விடு’ என்று வருனிடம் சொல்லும் சூழ்நிலையை உருவாக்கி வெற்றிகரமாக எம்.பி.ஏ முடித்து வேலையிலும் சேர்ந்து விடுகின்றான். இப்போது ‘கல்யாணம்’ என்ற ‘பாக்ஸ்சை’ டிக் செய்ய வேண்டும்.

திரும்பவும் நித்யாவை தேடி வருகின்றான். அவள் தப்பு செய்த மாதிரி- அவள் மட்டுமே தப்பு செய்த மாதிரியும் அவன் காதல் தியாகியாகவும் தோன்றும்படி பேசி, நித்யா தான் செய்த ‘தப்புக்களை’ மன்னித்து தமிழ் சினிமாவின் வழக்கம் போல ‘ என்னை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள்’ என்று வருனிடம் கேட்கின்றாள் என கதை அமைத்துள்ளார் கௌதம் வாசுதேவ் மேனன்.

கௌதமிற்கு ‘சமந்தா’ கிரேஸ். சமந்தாவின் பெயர் நித்யா வாசுதேவ் என்று வருவது கதைக்கு தேவைப்பட்ட பெயர் என்று தோன்றவில்லை.
நித்யாவிடம் வருண் சொல்கின்றான். ‘ என்னோடு கோழிக் கோடு வந்திருந்தால் வெட்டியாக என்னை சுற்றி சுற்றி வந்திருப்பாய். இப்போது பார்.. சுனாமி மறுசீரமைப்பில் வேலை செய்து இந்தப் பகுதி மக்களுக்கு சேவை செய்துள்ளாய்’ என்று.

அவனை காதலிப்பது ‘வெட்டியாக’ என்று சொன்னவுடனேயே நித்யாவிற்கு ஏதோ ஒன்று புரிந்திருக்க் வேண்டும். ஆனால் ஆம்பிளை டைரக்ட் செய்யும் படம் அவனைப் போலத் தானே இருக்கும் - ஆண்  என்ற ஆணவத்தோடு..

கல்யாணத்திற்கு முதல் நாள் இரவில் தன்னைப் பார்க்க வரும் நித்யாவை ‘இப்போ ஏன் இங்க வந்த’ என்று ஐந்து தடவைக்கு மேல் கேட்கின்றான் வருண்.  தன்மானமும், சுய கௌரவமும் மிக்க நித்யா திரும்பவும் காரில் அவன் வீட்டை சுற்றி வந்து அழுவதாக காண்பித்து அந்த ‘கேரக்டரரை’ கேவலப்படுத்தி விட்டார் கௌதம்.

பெண் என்பவள் ஆணின் மனத்தைப் புரிந்து கொண்டு, ‘தேவை அறிந்து’ சேவை ஆற்றுபவள் என்ற தமிழ் சினிமாவின் பிம்பத்தை மீண்டும் வெளிப் படுத்தும் இன்னொரு சாதாரண தமிழ் சினிமாவை எடுக்க கௌதம் தேவை இல்லையே..

சமந்தாவின் பாத்திரப் படைப்பு கிளைமாக்ஸ் வரை குறையே சொல்ல முடியாது. தனது காரைக் கொடுத்து ஓட்டச் சொல்லும் சமந்தா அவனிற்கு சொல்ல விரும்பியது இதுவாகத் தான் இருக்க முடியும். இனி என்னிடம் இருப்பதெல்லாம் உன்னதும் ஆகும். இந்தக் கார், நான் என எல்லாமே. இனி நீ வேறு, நான் வேறு அல்ல.. நீ இருக்கும் இடத்தில் எல்லாம் நான் இருக்க வேண்டும். நாம் இருக்கும் இடத்தில் எல்லாம் காதல் இருக்க வேண்டும்.

ஆனால் ஆணின் மனதால் இதனை புரிந்துகொள்ள முடியாது. அது ‘ தன் காதலி, இன்னொரு பையனுடன் சேர்ந்து போஸ்டர் ஒட்டும் போது கூட இருவரையும் ‘கோர்த்துப் பார்க்கும்’. நான் முக்கியமா, அவன் முக்கியமா என்று இப்போதே முடிவு செய் என்று துன்புறுத்தும். வருண் இதை செய்கின்றான். இப்படி ஒரு ஆதர்ச புருசன் இன்னொருத்திக்கு சொந்தமாகப் போகின்றானே’ என்று தான் இன்றும் தமிழ் சினிமாவின் ஹீரோயின் கவலைப்படுகின்றாள். அழுது புலம்பி தான் செய்த தவறை (?)மன்னித்து ஏற்றுக் கொள்ளும்படி வேண்டுகின்றாள்.

மூன்று பெண்களுடன் பிறந்திருந்தாலும் ஹீரோயினாக இருப்பதனால் அவள் தன் குடும்பத்தைப் பற்றி கவலைப்படக் கூடாது. அவளின் வேலை ஹீரோ கூப்பிடும் போதெல்லாம் ஓடோடி வருவது மட்டுமே. ஏனென்றால் தமிழ் படத்து ஹீரோயின் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் என்று ஒரு வரைமுறை இருக்கின்றது. இதில் கௌதமும் சிக்கித் தவிப்பது தான் ஆச்சர்யம்.

பணக்கார வீடுகளில் எல்லாம் ‘எவனாவது கதவைத் திறந்து வந்து பெண்ணை கூட்டிச் செல்லட்டும்' என்று கதவுகளை திறந்தேவா வைத்திருக்கின்றார்கள். வருண் அப்படித்தானே நித்யாவை அவள் வீட்டில் இருந்து கூட்டிச் செல்கின்றான். தன் வீட்டைப் பற்றிக் கவலைப் படும் வருணிற்கு, காதலி வீட்டில் வயதுக்கு வந்த இன்னொரு பெண் இருப்பது தெரியாதா? பணக்கார வீடு என்றால் அவிழ்த்தா விட்டிருக்கிறார்கள்?

தனக்கு நிச்சயம் செய்துள்ள பெண் அந்தத் திருமணம் நின்று போய் விட்டால் என்ன செய்வாள் என்று வருணிற்கு தெரியாமல் இருக்கலாம். ஆனால் வருணின் அப்பாவிற்கும் தெரியாமல் போகின்றது. முதல் நாள் இரவில் தன் பையனை ‘நித்யாவைப்’ பார்க்கச் சொல்லும் அப்பா கௌதம் படங்களில் மட்டுமே வருவார்.

மொத்தத்தில் ஆணாதிக்கத்தை, காதல் என்ற பெயரில் ஆண் என்ற ஒரு இனம், பெண் இனத்திற்கு ஆண்டாண்டு காலமாய் செய்யும் துரோகத்தை, இப்போ சொல்லு, நான் முக்கியமா, இல்லை ...............
இந்த ‘டேஷ்’ இல் இடம் பேரும் பெயர்கள், சம்பவங்கள் வேறு வேறாக இருக்கலாம்.. ஆனால் ஆண்டாண்டு காலமாக பிளாக்மெயில் தொடர்ந்துகொண்டே வருகின்றது.       

படம் பார்க்கலாம். குத்துப் பாட்டு இல்லை. இரட்டை அர்த்த வசனங்கள் இல்லை. பஞ்ச் டைலாக் எதுவும் இல்லை. ‘காற்றில் பறந்து பறந்து சண்டை செய்யும் சாகசக் காட்சிகள் எதுவும் இல்லை.

சமந்தாவின் ‘க்ளுக்’ சிரிப்பும், நடிப்பும் படத்தைப் பார்க்க வைக்கும். ஜீவாவும் நன்றாக நடித்துள்ளார். கதை மட்டும் கொஞ்சம் முற்போக்காக இருந்திருந்தால் படம் ‘வசந்தமாக இருந்திருக்கும் – கசந்திருக்காது..

சாதாரண மசாலா படங்கள் எந்தக் கதையாக இருந்தாலும் கவலைப் பட வேண்டியதில்லை. ஆனால் இப்படம் போன்ற ‘கதை’ ஆதிக்கம் செய்யும் படங்கள் இப்படியான பிற்போக்குக் கருத்தையே திணிப்பது நல்லதல்ல..
படம் பாருங்கள்.. மாற்று கருத்திருந்தால் சொல்லுங்களேன் ப்ளீஸ்.